Kali Yuga.

                                                   Das Schwarze Zeitalter!

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                                                      Kali Yuga.

Die Devas INHALT Hintergrund Überwelt Die Schwäche des Pantheons Götter der Devas Tugenden: Ausdauer, Harmonie, Intellekt, Ordnung Pantheonspezifischer Blickwinkel: Samsara HINTERGRUND Die Devas sind die Götter, die normalerweise mit dem Hinduismus und seiner üppigen, expansiven Geschichte verbunden sind. Sie existieren seit jeher und sind trotz vieler Todesfälle und Neuvorstellungen wohl das älteste existierende Pantheon. Wenn ein Gott zugrunde geht oder verschwindet, erhebt sich ein anderer, um seinen Platz einzunehmen. Unter ihren Kollegen sind sie die am weitesten verbreiteten in der Welt der Sterblichen. Dies ist ein Segen und ein Fluch - es ermöglicht ihnen einen großen Einfluss auf die Welt der Sterblichen, während sie gleichzeitig als Objekte großer Eifersucht von rivalisierenden Pantheons aufgestellt werden. Scions of the Devas sind besonders gesegnet: Hinduistische heilige Texte sind reich an Geschichten über Avatare, Halbgötter und göttliche Reproduktion, so dass die Rolle eines Scion dieses Pantheons fast alltäglich ist. Ein Spross der Devas kann in relativ kurzer Zeit zur Statur eines lokalen Gottes mit Tempel und Anbetern aufsteigen. Auf der anderen Seite kann ein schelmischer Gott beschließen, das Leben eines Sprosses zu versuchen und als Avatar in der Welt zu leben - sehr zum Leidwesen seiner göttlichen Kinder oder rivalisierenden Pantheons. Eine weitere Entfremdung von den anderen Göttern (sowie der überwiegenden Mehrheit der Sterblichen, die sie nicht verehren) ist ihr Glaube an Kali Yuga. Als natürliche Erweiterung des karmischen Zyklus glauben die Devas, dass sie sich im letzten Teil des großen Zyklus der Zeitalter befinden, der als "Zeitalter des Kali" oder "Zeitalter des Laster" bekannt ist. Nach ihrem gesammelten Wissen ist die Menschheit dazu bestimmt, im gegenwärtigen Zeitalter zu degenerieren und sich immer weiter von den Göttern zu entfernen. Zivilisationen geraten in Streit, es werden abscheulichere persönliche Handlungen begangen und auf einer Basisebene wird Mord zur Gewohnheit. DIE ÜBERWELT Die Devá verstehen die Zeit in Zyklen von vier Epochen, die "Yugas" genannt werden. Während des 4.800 Jahre langen Satya Yuga, dem ersten der vier, gibt es viele Tugenden und Menschen haben eine große Statur und eine lange Lebensdauer. Die drei aufeinanderfolgenden Yugas - Treta Yuga, Dvapara Yuga und Kali Yuga - sehen, wie die Menschheit böser, brutaler und kürzer wird. Derzeit befinden wir uns in einem Kali Yuga, an dessen Ende die Welt endet und der Zyklus von neuem beginnt. Lokas - Die Devá verstehen alle Existenz als einen hoch aufragenden Stapel von Lokas ("Ebenen" oder "Ebenen"), die hier vom niedrigsten zum höchsten aufgelistet sind. Die unterste Ebene, direkt über dem ursprünglichen Garbhodaka-Meer, ist Naraka, der Wohnsitz von König Yama und Schauplatz unzähliger Höllen und anderer postmortaler Ziele. Darüber befinden sich die Patala-Unterwelten: die Schlangenstufe, Rasatala, Mahatala, Talatala, Sutala, Vitala und Atala. Unsere Welt, bekannt als Pṛthvi, befindet sich über diesen und ist in die Ebenen Bhu (Erde) und Bhuvar (Himmel) unterteilt. Über unserer Welt befinden sich die Svarga-Stufen: die Svarga-Stufe, die Mahar-Stufe, die Jana-Stufe, die Tapa-Stufe und die Satya-Stufe. Der Höhepunkt ist den größten Göttern vorbehalten, obwohl dies, je nachdem, wen Sie fragen, so ziemlich jeder sein kann. Eine Reihe von Penthouse-Levels, darunter Lord Krishnas Cow Level und Durgas Mani Continent, drängen sich gegenseitig um den Vorrang. Terra Incognita: Mount Meru - Der gigameter hohe Berg Meru mit fünf Gipfeln ist das Zentrum des Kosmos, die Achse, um die sich die ganze Welt dreht. Die Spitze dieses Berges ist die Devá-Ebene, die Wohnstätte des Urschöpfers Brahma, während die Terrassen unter ihnen Schlangen, Raubvögel, Naturgeister und Zwerge beherbergen. Meru ist über einen der vielen mythischen Orte erreichbar, an denen es gesichtet wurde, einschließlich des kosmischen Ozeans und des Pamir-Gebirges. Das Besteigen des Mount Meru ist eine Aufgabe, die kein Sterblicher versuchen darf und die sowohl körperliche als auch charakterliche Stärke erfordert - aber das Erreichen der Spitze erweist sich als himmlisch. Ursprünglich: Brahma, der Schöpfer - Der erste der Trimurti neben Vishnu und Shiva ist Brahma. War er selbst geboren, geboren aus Vishnus Nabel oder geboren aus Shiva und Parvati? War er Prajapati oder Purusha? Die vier Münder des Herrn der Rede, die vier Gesichter, sprachen die Veden ins Leben. Seine rote Haut kontrastiert mit seinem weißen Bart, der weißen Kleidung und dem weißen Wasservogelberg. Seine vier Hände halten die Veden, die Kelle, die das Opferfeuer, den Lotus und die Wasserquelle speist. Er kümmert sich wenig um Anbetung und erhält auch wenig; nur eine Handvoll Tempel sind ihm gewidmet. Als buddhistischer Schutzgott forderte Brahma den Tathagata auf, seine Erleuchtung mit der Welt zu teilen. Seine Lust und sein Wissensdurst gleichen die Kühle und Harmonie seiner Frau Sarasvati aus. Naraka - Yamarajas Psychopomps und Boten eskortieren tote Seelen in die Unterwelt. Dort ordnen Yama oder einer seiner neun untergeordneten Richter die Seele einer Svarga-Stufe oder einer von Narakas vielen Höllen zur Belohnung oder Bestrafung zu, wonach die Seele in die Welt wiedergeboren wird. Naraka verarbeitet Hindu-, Buddhisten-, Jain-, traditionelle Chinesen- und Shinto-Tote. Jeder Seelentyp hat spezifische Bedürfnisse und Erwartungen an seine Erfahrung nach dem Tod. Hinduistische Seelen erleiden Qualen, die ihren Sünden angemessen sind, bis sie gereinigt und bereit sind zur Wiedergeburt. Der Buddhismus befasst sich nicht wirklich mit Seelen, aber unbeschreiblich schlechte Menschen landen immer noch in der Dunkelheit darunter. Zusätzlich zu seinen vielen sorgfältig zugeschnittenen Qualen bietet Naraka auch eine weitläufige Nekropole, in der Monster und Geister aus vier verschiedenen Pantheons untergebracht sind, die König Yama bei seiner Arbeit unterstützen. Eine schöne Zitadelle fungiert als Aufzeichnungshalle, in der Lord Chitragupta Aufzeichnungen über jeden organisiert, aktualisiert und kuratiert, der jemals gestorben ist oder sterben wird. Seine dämonischen Wachen suchen ständig nach Sterblichen oder Geistern (wie zum Beispiel bestimmten Affen der himmlischen Bürokratie), die versuchen, einzubrechen und ihre Namen aus dem Buch derer zu löschen, die sterben werden. Lanka - 1.300 Kilometer südwestlich von Kerala erhebt sich Lanka, das Inselreich der Teufel. Der göttliche Architekt Vishvakarman baute ursprünglich die Insel und die Stadt darauf, aber drei Rakshasa-Brüder übernahmen sie. Im Laufe der Jahrhunderte fiel es in verschiedene Hände, immer monströs oder dämonisch - am bekanntesten Ravana, der Dämonenkönig von Lanka. Im Vorfeld der Schlacht von Lanka zündete Hanuman, Sohn des Windgottes Vayu und Avatar von Shiva, Ravanas Zitadelle an. und Prinz Rama, Avatar von Vishnu, nutzte eine Lücke in Ravanas Unverwundbarkeit, um ihn zu töten. Lanka ist seitdem herrscherlos geblieben. Die meisten Leute nahmen an, dass es in Vergessenheit geraten war. Lanka ist heute ein anarchischer Zufluchtsort für monströse Humanoiden. Die meisten seiner Bewohner sind Rakshasas, Yakshas und Schlangen, aber in den letzten 100 Jahren haben Monster aus der ganzen Welt Zuflucht in Lanka gesucht. Indische Monster reiben sich die Schultern mit Rusalkas, Manananggals, Trollen und anderen internationalen Monstern, ohne dass ein anderer Ort sicher ist ("sicher"). Als sie ursprünglich von Lanka hörten, organisierten die Devá sofort eine Kriegspartei, um dorthin zu fahren und den Ort zu säubern, aber sie stießen auf ihrem Weg dorthin ausgerechnet auf einen Protest. Als Guanshiyin Pusa von der Himmlischen Bürokratie persönlich intervenierte, um um Frieden, Barmherzigkeit und Berücksichtigung der möglichen internationalen politischen Auswirkungen zu bitten, gaben sie nach; so bleibt Lanka vorerst. Die Frage, wer Lanka regieren wird, bleibt offen. Seine Bewohner bauten den goldenen Palast von König Ravana zwischen den Gipfeln des Trikuta-Gebirges wieder auf. Alle paar Jahre stellt sich ein monströser starker Mann als König von Lanka auf, aber die streitsüchtigen Banden, die das Gewirr der Gassen regieren, aus denen die Stadt besteht, legen unweigerlich ihre Differenzen beiseite, um diesen starken Mann hinauszuwerfen. Aber eines Tages könnte Ravana wiederkommen oder einen seiner Scions senden. Vielleicht ist der Ort reif für die Auswahl von Scion. Oder für eine weitere Schlacht von Lanka. DIE SCHWÄCHE DES PANTHEON Viele der Devas weisen auf die Rückkehr der Titanen als Vorbote der letzten Etappen des Kali Yuga hin. Sehr zum Leidwesen der anderen Pantheons gehen einige der Devas distanziert mit der Zerstörung um sie herum um. Andere mögen sogar das Gefühl haben, es sei ihr Schicksal, das Ende des Kali Yuga zu beschleunigen und der Welt zu helfen, wiedergeboren zu werden, wie es seit Beginn der Zeit der Fall war. Dieses apokalyptische Denken macht andere Götter mehr als ein bisschen nervös. Trotz all ihrer Unterschiede glauben die Devas an eine kosmische Ordnung. Alles für sie verläuft in Zyklen auf universeller, physischer und persönlicher Ebene. Sie sind von Natur aus akzeptabler und offener als andere Pantheons. Dies war im Laufe der Geschichte auch ein Dorn im Auge und zwang sie, einen Teil ihrer Macht an die hinterhältigsten Asuras abzugeben. GÖTTER DER DEVAS: Agni - Gott des Feuers, Gebete Brahma - Schöpfergott des Universums Ganesha - Gott des Glücks und der Weisheit und der Beseitigung von Hindernissen Indra - Gott des Krieges und des Wetters Kali - Göttin der Vernichtung Lakshmi - Göttin des Glücks und der Schönheit Parvati - Göttin der Shakti, das Konzept der weiblichen Energie, das alle Aspekte umfasst Sarasvati - Göttin des Wissens und der Inspiration Shiva - der Zerstörergott, der letzte Schiedsrichter des Schicksals Surya - Gott der Sonne Vishnu - der Beschützer oder Bewahrer der Schöpfung Yama - Herr der Toten 

Englisch:

The Devas

CONTENTS

Background

Overworld

The Pantheon's Weakness

Gods of the Devas

Virtues: Endurance, Harmony, Intellect, Order

Pantheon-Specific Purview: Samsara

BACKGROUND

The Devas are the Gods usually associated with Hinduism and its lush, expansive history. They have existed from the beginning of time, and despite many deaths and reimaginings, they are arguably the oldest pantheon in existence. As one God perishes or fades away, another one rises to take his place.

Amongst their peers, they are the most widely worshipped in the mortal world. This is a blessing and a curse-it allows them great sway in the mortal world, while at the same time setting them up as objects of great jealousy from rival pantheons. Scions of the Devas are particularly blessed: Hindu holy texts abound with stories of avatars, demigods and Godly reproduction, so the role of a Scion of this pantheon is almost commonplace. A Scion of the Devas may rise to the stature of a local God, with temple and worshippers, in a relatively short time. On the other hand, a mischievous God may decide to try the life of a Scion and live as an avatar in the World - much to the chagrin of his divine children or rival pantheons.

Further alienating themselves from the other Gods (as well as the vast majority of mortals who don't worship them) is their belief in Kali Yuga. A natural extension of the karmic cycle, the Devas believe that they are in the final part of the great cycle of ages known as the "Age of Kali" or the "age of vice." According to their collected knowledge, humanity is destined to degenerate throughout the current age and bring itself further and further from the Gods. Civilizations fall into contention, more heinous personal acts are committed and, at a base level, murder becomes commonplace.

THE OVERWORLD

The Devá conceive of time in cycles of four epochs called "yugas." During the 4,800-year-long Satya Yuga, first of the four, virtue abounds and humans have great stature and long lifespans. The successive three yugas -Treta Yuga, Dvapara Yuga, and Kali Yuga - see mankind grow nastier, more brutish and shorter. Currently we're in a Kali Yuga, at the end of which the world will end and the cycle will begin anew.

Lokas - The Devá conceive of all existence as a towering stack of lokas ("planes" or "levels"), listed here from lowest to highest. The lowest level, just above the primeval Garbhodaka Sea, is Naraka, King Yama's abode and the site of myriad hells and other postmortem destinations. Above that are the Patala Underworlds: the Serpent Level, Rasatala, Mahatala, Talatala, Sutala, Vitala, and Atala. Our World, known as Pṛthvi, is above those, divided into the Bhu (earth) and Bhuvar (sky) Levels. Above our world are the Svarga Levels: the Svarga Level, Mahar Level, Jana Level, Tapa Level, and Satya Level. The pinnacle is reserved for the greatest of the Gods, although depending on whom you ask, that could be pretty much anyone, so a number of penthouse levels including Lord Krishna's Cow Level and Durga's Mani Continent jostle one another for primacy up top.

Terra Incognita: Mount Meru - The gigameter-tall, five-peaked mountain Meru is the center of the cosmos, the axis on which all the World turns. The top of this mountain is the Devá Level, abode of the primordial creator Brahma, while the terraces below host serpents, raptors, nature spirits, and dwarves. Meru is accessible via one of the many mythical locations where it has been sighted, including the cosmic ocean and the Pamir Mountains. Climbing Mount Meru is a task no mere mortal may attempt, requiring strength of both body and character - but reaching the top proves one worthy of Heaven.

Primordial: Brahma, the Creator - First of the Trimurti alongside Vishnu and Shiva is Brahma. Was he self-born, born of Vishnu's navel, or born of Shiva and Parvati wound together? Was he Prajapati or Purusha? The lord of speech's four faces' four mouths spoke the Vedas into existence. His red skin contrasts with his white beard, white clothes, and white waterfowl mount. His four hands hold the Vedas, the ladle that feeds the sacrificial fire, the lotus, and the water source. He cares little for worship and receives little as well; only a handful of temples are dedicated to him. As a Buddhist guardian God, Brahma urged the Tathagata to share his enlightenment with the world. His lust and thirst for knowledge counterbalance his wife Sarasvati's coolness and harmony.

Naraka - Yamaraja's psychopomps and messengers escort dead souls to the Underworld. There, Yama or one of his nine subordinate judges assign the soul to a Svarga Level or to one of Naraka's many hells for reward or punishment, after which the soul is reborn into the world. Naraka processes Hindu, Buddhist, Jain, traditional Chinese, and Shinto dead. Each type of soul has specific needs and expectations for their afterlife experience. Hindu souls undergo torments appropriate to their sins until they are purged and ready for rebirth. Buddhism doesn't really deal in souls, but unspeakably bad people still wind up in the darkness beneath. In addition to its many carefully tailored torments, Naraka also features a sprawling necropolis housing the monsters and spirits from four different pantheons who aid King Yama in his work. A handsome citadel functions as a hall of records, where Lord Chitragupta organizes, updates, and curates records of everyone who ever died or will die. Its demonic guards watch constantly for mortals or spirits (like, for example, certain Celestial Bureaucracy simians) trying to break in and erase their names from the book of those who will die.

Lanka - Rising from the sea 1,300 kilometers southwest of Kerala is Lanka, the devils' island kingdom. The divine architect Vishvakarman originally constructed the island and the city thereupon, but three rakshasa brothers took it over. Over the centuries, it fell into different hands, always monstrous or demonic - most famously Ravana, the Demon King of Lanka. In the lead-up to the Battle of Lanka, Hanuman, son of the wind-God Vayu and avatar of Shiva, torched Ravana's citadel; and Prince Rama, avatar of Vishnu, exploited a loophole in Ravana's invulnerability to slay him. Lanka has remained rulerless since then. Most people assumed it had faded into obscurity. Lanka is now an anarchic haven for monstrous humanoids. Most of its inhabitants are rakshasas, yakshas, and serpents, but during the past 100 years, monsters from all over the world have taken refuge in Lanka. Indian monsters rub shoulders with rusalkas, manananggals, trolls, and other international monsters with no place else that's safe ("safe") to go. When they originally heard about Lanka, the Devá immediately organized a war party to head there and clean the place out, but they ran into, of all things, a protest on their way there. When Guanshiyin Pusa of the Celestial Bureaucracy personally interceded to beg for peace, mercy, and consideration of the possible international political fallout, they relented; so Lanka stays, for now. The question of who will rule Lanka remains. Its inhabitants rebuilt King Ravana's golden palace in between the peaks of the Trikuta Mountains. Every few years a monstrous strongman sets themself up as King of Lanka, but the squabbling gangs who rule the warren of alleyways that makes up the city inevitably set aside their differences to throw that strongman out. But one day, Ravana may come again, or send one of his Scions. Perhaps the place is ripe for some Scion's picking. Or for another Battle of Lanka.

THE PANTHEON'S WEAKNESS

Many of the Devas point to the return of the Titans as a harbinger of the final stages of the Kali Yuga. Much to the chagrin of the other pantheons, some of the Devas take an aloof approach to the destruction going on around them. Others might even feel it is their destiny to accelerate the end of the Kali Yuga and help the world be reborn once more, as it has since the beginning of time. This apocalyptic thinking makes other Gods more than a little nervous.

Despite all of their differences, the Devas do believe in a cosmic order. Everything for them goes in cycles on a universal, physical and personal level. They are inherently more accepting and open than other pantheons. This has, throughout history, been a thorn in their side as well-forcing them to cede some of their power to the most devious of the Asuras.

GODS OF THE DEVAS:

Agni - God of fire, prayers

Brahma - creator-God of the universe

Ganesha - God of good luck and wisdom and the remover of obstacles

Indra - God of war and weather

Kali - Goddess of annihilation

Lakshmi - Goddess of good fortune and beauty

Parvati - Goddess of of shakti, the concept of feminine energy that encompasses all aspects

Sarasvati - Goddess of knowledge and inspiration

Shiva - the destroyer God, the final arbiter of destiny

Surya - God of the Sun

Vishnu - the Protector or Preserver of Creation

Yama - Lord of the Dead

                                                     Die Indischen Götter.                                                     

                                                     Götterbilder.

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